摘要：
道教地狱十大天尊与救苦破地狱科仪 东方玉宝皇上尊皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂南方玄真万福尊万福天尊，火翳地狱拔度亡魂西方太妙至极尊至极天尊，金钢地狱拔度亡魂北方玄上玉辰尊玉辰天尊，溟... 道教地狱十大天尊与救苦破地狱科仪 东方玉宝皇上尊皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂南方玄真万福尊万福天尊，火翳地狱拔度亡魂西方太妙至极尊至极天尊，金钢地狱拔度亡魂北方玄上玉辰尊玉辰天尊，溟冷地狱拔度亡魂。
是“十王拔度九阳梵炁灯仪”是道教的一种法事仪式，也是全真派兼修道教的一个重要仪式这个仪式是全真派在传承过程中发展演变而来的，它主要用于祈求亡者得到超度，同时也可以用于修行者自身的修炼和提升总的来说，“十王。
太乙真人来救苦，超度亡者上天堂莲台位下，茶酒三献三献圆满，惟愿歆沾，道羽虔诚，礼诰安位在此礼十忏科彩云送上天堂路，古乐敲开地狱门，惟愿童子来接引，接引亡者上蓬瀛多劫生来诸般罪，即日发心就忏。
那个不久小的经文 叫救苦经 专门超度亡者用的 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经又名太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经太上救苦经，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦。
道家法事的作用有驱魔避邪消灾除病解冤释结赐福降祥运限亨通事业发达等等另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来”，以香传信来求神赐福这说明了“香”是人与。
1飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台三尺华帆召魄至，五方童子引魂来2皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦皈命中。
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑全家平安幸福自己平安幸福送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事中元节祭祖祀先活动一般在当天。
所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处所以，佛教做七原是佛家的的法事，到了宋代以后，道家也为人设道场做七做七的民间习俗的解释是，人死七天后就会转生，每七天。
