摘要：
六祖坛经全文及译文六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 神秀的偈意思是说身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持... 六祖坛经全文及译文六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 神秀的偈意思是说身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。
无相颂 无相颂 生灭灭已，寂灭为乐探玄之一 心量广大，遍周法界用即体即离，离即体即用心不住相，亦不住空不住色，不住声香味触法亦复不住空不住空不住空即不住相不住空即无所住无住即。
六祖慧能大师的这首诗的最后两句是听说依此修行，天堂只在目前出自唐代慧能大师的六祖坛经偈颂三，全诗如下心平何劳持戒，行直何用修禅恩则亲养父母，义则上下相怜让则尊卑和睦，忍则众恶无喧若能。
佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖唐中宗追谥大鉴禅师著有六祖坛经流传于世是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
菩提本无树，明镜亦非台 出处六祖俗姓卢，名惠能，原籍河北范阳今北京郊区人惠能之父原有官职，后被降于新州今广东新兴县，永作新州百姓其母李氏，本地人，唐贞观十二年公元638年二月初八生惠能惠能。
六祖坛经百度网盘txt最新全集下载链接 ？pwd=g04o 提取码g04o简介六祖坛经，佛教禅宗典籍亦称坛经六祖大师法宝坛经，全称南宗顿教最上。
六祖大师开示一切众生说各位善知识，我这个顿教法门，是以定慧为根本为基础的你们各位既然是善知识，就不要执迷不信，不要执著说定慧是分别二个的要知定慧是一体，定就是慧，慧就是定，虽有两个名相，但它本体是一个而不是两个怎。
六祖慧能的名言，出自六祖坛经，全文是佛法在世间，不离世间觉离世觅佛法，犹如寻兔角。
如果两首结合起来去修，大家一定会成功就像一个人讲苹果的味道，另一个人讲如何培植苹果树如果没有前边的种树，培树，怎么会有后边的又酸又甜的苹果呢现在的年轻人看了六祖坛经，都赞叹六祖的偈子，而忽略了。
问题四“身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃是什么意思 此偈出自六祖坛经乃六祖慧能的禅悟之言，六祖坛经是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成 因为其师兄神秀的偈身似菩提树，心似明镜台，时时勤。
讲到这十六个字，让我们来看一看整部的六祖坛经尽管六祖说他“字即不识”，可是我们看坛经中的记载，六祖回答问题引用最多的是最了义最根本的经典大般若涅槃经，它是佛陀涅槃前的一天一夜讲述的还有一。
遗录有六祖坛经一卷金刚经口诀等其中六祖坛经初由法海集录师之语要，后人多所节略，未能见祖意之全貌，元代德异乃探求诸方，得其全文至元二十八年1291，宗宝重新校对三种异本，正其讹误，详其节略，增补弟子之。
即心即佛坛经，又称六祖坛经或六祖大师法宝坛经它出现于公元八世纪唐朝后期，是禅宗主张心学一派更具代表性的典籍坛经是六祖慧能大师得法经过及其教化的记载，由其弟子法海集录慧能大师，是禅宗的第。
六祖坛经般若品悟澹法师苦我们的身给我们福禄，苦我们的心给我们智慧没有人可以坐亨其成，不劳而获，想要追求幸福美满的生活，必须要通过我们勤劳的双手，智慧的头脑，坚持不懈，持之以恒的努力才可以获得。
经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下 *** 了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树 又根据六祖坛经所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知。
