摘要：
正确说法是给死者超度所谓给死者超度，是指佛教或道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难一般人把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言论并不正确超度的实际意义是超越生死，共... 正确说法是给死者超度所谓给死者超度，是指佛教或道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难一般人把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言论并不正确超度的实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸超度的对象有；回答49天 按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上据说是希望死者还能复生三天还不能复活，希望就彻底破灭了实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时。
四十九天是个极数最多四十九天如果你是想超度某人亡灵，而又过了期限，可以考虑用金光明沙；请道士或和尚是为了超度亡灵以下是 做功德简介现在民间常常把超度亡灵法事称之为做功德有些地区称之为打斋功德一词本义是功业，德行之义如寺庙里的功德箱，如功德巍巍比，如宗功祖德，比如捐献资金功德等等。
老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙媳妇，要每人做一孝衫孝鞋孝帽直穿至谢孝日葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”也称“三七”，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”；没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处所以，佛教主张超度亡灵更好是在七七。
在家居士要做超度亡灵的法事一定要有师傅带着，因为超度也是需要能力的，能力不够不但亡灵超度不上去，反而这些亡灵还会跟着你，跟到你超度成功为止超度是一个汉语词语，拼音是chāodù，宗教用语，一指跳过二指超越，胜过；所以，佛教主张超度亡灵更好是在七七期中如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中。
佛教的送往生，指的是通过助念，帮助亡灵生起信愿行，往生西方极乐世界或者十方佛国净土如何送往生可以通过寺院的出家师父做超度法事，也可以自己通过诵持助念往生仪轨，帮助亡灵往生净土超度法事到大些正规的寺院联系。
超度亡灵多久会去投胎转世
七七49天的超度来源于佛教，佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”七七追荐又称七七斋水陆道场水陆大会水陆会水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰在佛教的轮回转世观念中，人。
1跳过2超越，胜过3佛教为使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难4援救，救助不过，个人觉得第三种意思最为常见，也比较常用一说“超度”，我们立马就想到在一个寺庙或灵堂之上，一位大师给死去的人的亡灵超度。
亲人去世一百天要烧百日来纪念烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，以此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二三周年也有相同的活动百日祭哭后，易素服，遍谢邻里亲友吊赙者，稍远者则写信致谢这以后，男剃发。
佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙。
超度亡灵什么时间超渡
在跑桥的前一段时间就是招亡，招亡还有一段小小的来历按道教的说法，人去逝后，三魂七魄叫城隍爷够去了，儿女为了纪念仙祖，请来高僧高道，设立法坛，诵经超度亡灵，写上文书，朝城隍方向念诵经文，这里面得意思是让城隍爷大发慈悲，放开。
人死还会转生通常“做七”要举行超度死者亡灵的佛事从做“头七”起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直到“断七除灵”为止但是，现在民间在“做七”过程中，也有在“整七”的时候才供放祭品的。
