摘要：
如果为了超度但是已经投胎转世的，只能增加亡者的福报，缩短在恶道受报的时间效果的好坏就看超度者的本事和心诚的程度同时放生，布施，供养三宝，印经做超度法事都可以超度亡人，但更好是诵经地... 如果为了超度但是已经投胎转世的，只能增加亡者的福报，缩短在恶道受报的时间效果的好坏就看超度者的本事和心诚的程度同时放生，布施，供养三宝，印经做超度法事都可以超度亡人，但更好是诵经地藏经很殊胜念佛，越早。
所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度祭奠这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物唐人李翱曾撰去佛斋说，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合。
通常的寺院县级以上一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您。
问题一断七当天怎么做 旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七” 旧时迷信风俗，人死后每七天叫一个“七”，满七个“七”即四十九天时叫“断七”，常请和尚道埂来念经超度亡魂 问题二做七有哪些习俗 做七。
只有人才有距离佛法是无远弗届，所以你不必在意你父亲的肉身在哪，只要你在这49天里面能做到一心不乱的为你父亲持名诵念不断回向给他，不但你的父亲能获益，你也会获益之后也可以用你父亲的名义做放生，添香油等一切。
