摘要：
这种不如法的行为，是不应该做的对死人，我们更应该念经念咒放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位；东天目山道场很殊胜，是西方极乐世界的接引站；不是是帮助这个宝宝尽快超度，要么超度... 这种不如法的行为，是不应该做的对死人，我们更应该念经念咒放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位；东天目山道场很殊胜，是西方极乐世界的接引站；不是是帮助这个宝宝尽快超度，要么超度到佛国净土，要么再世为人而这个牌位因为一直在寺院供着，那么也时刻在为这个宝宝在加持并且消除业障；更好等中元节的时侯，去静安寺立一个排位，供一下婴灵吧婴灵这个东西很邪的；童子去世后不可以在寺庙立永久牌位现在很多人把去世的人的牌位或者骨灰盒放在寺院，没有什么好处，寺院是给僧人修行用的1想长期挂在那里，你长期挂，意思是不让他走啊，还是让他走啊？你让他在寺庙里呆着，不让他走。
3可能会造成浪费在庙宇中立牌位可能会造成浪费，因为有些牌位可能会被闲置或者被遗弃，浪费了资源4可能会引起不必要的纷争在庙宇中立牌位可能会引起不必要的纷争，因为有些牌位可能会涉及到宗教信仰和文化传统等方面；给亡者在寺院里立牌位可以受佛法化，佛光注照让亡者早日脱离苦海，得生极乐；这个没时间要求，随时都可以自己可念佛经，或专念佛菩萨名，一心专念，愿解如来真实义以此功德回向法界愿孩子善顺正法，离苦得乐自己安排时间念一段时间，回向功德，就好可看看地藏经细看看南无地藏菩萨。
这个问题普遍，有的寺院都立往生堂，还有超拔牌实际上呢，这不合适我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方 寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的故去的人占这个寺庙，得担负因果的正确超度；可以的，小孩子进寺院，这叫“早种善因，早结善果”；应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结去寺庙立牌位请修行人做法事念经念咒念佛为孩子做功德，都是为了超度。
我觉得好，寺庙本身就是圣地，在这放吉祥牌位会给自己和家人带来好运的，寺庙里每天都有经文的诵念，也总有法式，吉祥牌位在这里能够每天接受好的信息和意念，所以能很好的提升自己和家人的运气；在外地可以立牌位更好放在寺庙佛堂请教庙里的师父，他们会帮助你的在寺院里立牌位没有什么特别需要注意的地方，只要自己有足够的真诚心和尽孝心足矣为过世亡人积功累德，才是至关重要的，才能真正的帮助它们离苦得乐。
可以的是立功德牌位，标准的说法是“往生牌位”，不是“碑”，若要立功德牌位，那一定是对人们做出重大的贡献的人；个人认为若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法骗人钱财的场所，恐怕无益有损通常来说，若是要超度亡人，可以诵持地藏经阿弥陀经。
先请具德上师打卦，看看念什么经咒可以利益他，超度他，给每个灵婴念的都不一样，因为众生的业力不同 其次花钱请寺院念经咒超度，就是念打卦打出来的结果的项目，一定要花钱超度，因为这是“亡财”，是和上师佛菩萨建立。