摘要：
上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，quot万佛一炉quot然后经过每一座佛堂 时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心 把香举至额头一般... 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，quot万佛一炉quot然后经过每一座佛堂 时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜 举香的高度不得底于下身。
这个当然是不一样的了，有本身他就面积就不一样大，而且受众的多少也不一样，所以它的效果当然没有寺院好；上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合；2 佛像供在家里面要供在什么地方如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛如果房间不多，就供在客厅，都行客厅供在上方，这个上下怎么区别坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他之一眼看到，这个。
可能是你的母亲需要佛菩萨的帮助建议为你母亲做一次超度超度这一佛门仪式，能够很好地帮助亡者，令其脱离痛苦，得到幸福如意，往生善道做超度最简单的 *** ，就是去寺庙，为亡者立一块超度牌位，立牌位需要一定费用，但；白色的超拔诉，才是给六亲眷属，冤亲债主，历代宗亲，有缘的无形众生超拔使用的，但是在佛事快要结束时，都要按程序升了，平时念佛念经，可以回向给他们，向他们忏悔，但不用供奉起来，再说，佛堂上也不能供奉故去的人的；就有折损业障的功能，所谓忏悔则清净，忏悔则安乐经中也说一切业障海，皆由妄想生，欲想忏悔者，端坐念实相观业障皆由烦恼执着所造，因缘和合，其性本空，做实相忏，罪业就会如汤消冰，很快忏净。
我们首先要有一种心念，愿望我等合家堂上所有的六亲眷属，都能乘佛本愿离苦得乐在法会上，写牌位是超度的一种方式尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有；当然有必要父亲既然已经去世，就已经属于历代宗亲了；因为有的佛堂经常做焰口法事，所谓的焰口就是把地狱打开，把里面的亡魂都放出来，接受佛法的超度是一种度化鬼魂的法事看看下面这个例子摘自倓虚法师影尘回忆录一个地方的兴废，按俗情来说固然也在乎气运可是。
当然可以呀佛菩萨是来度众生的，我们也是众生之一亡者的相片可以放到佛像正前方高度略低于佛像一个头，如果佛像不够高，可以用砖头裹红布或黄布把佛像垫高，也可以放到佛像的旁边，这代表了亲近佛法，与佛结缘；为他们念经摘要在佛堂行走的人能参加朋友亲人的丧礼吗提问您好，是可以的，在佛堂行走的人经常接受佛祖熏陶，精神境界极高，去参加朋友亲人丧礼可以超度死去的人，为他们念经回答；见到做功德，应当随喜随喜也是一种修行 *** ，也是具有功德的随喜的功德甚至超过做功德的。
梦是大脑没有休息好的缘故，不必在意这些事情，可信不可全信，我认为你做的这个梦很好，去佛堂拜佛是于佛有缘，是非常吉祥的事情，有时间的话去寺庙在佛祖菩萨诞辰日去，为你母亲超度亡灵，对你和你故去的母亲都是一种；严格的说应该是延生位红色和往生位黄色延生位是针对活着的人，为其消灾延寿所以有人也称“长生位”往生位则是针对去世的人，为其超度和消除业障的简而言之，无论延生位还是往生位，都是希望让自己。
